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Gli affreschi raffiguranti il sacrificio di Ifigenia al Museo Archeologico di Napoli in Italia


Il sacrificio di Ifigenia, Pompei, Casa del Poeta Tragico

Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco (140 × 138 cm) 45-79 d.C.

Affresco Il sacrificio di Ifigenia, Pompei, Casa del Poeta Tragico, Museo Archeologico di Napoli
Il sacrificio di Ifigenia
Le navi che trasportavano l'esercito greco in viaggio verso Troia erano state immobilizzate ad Aulide da Artemide (Diana per i Latini).

Secondo il grande indovino Calcante, il sacrificio di Ifigenia, figlia del re Agamemnone, era necessario per placare la dea e ottenere venti favorevoli per ripartire.

L'affresco raffigura Ifigenia, che alza disperatamente le braccia per implorare pietà mentre Ulisse e Diomede la portano, seminuda e con i capelli tagliati, verso l'altare del sacrificio.

Affresco Il sacrificio di Ifigenia, Pompei, Casa del Poeta Tragico, Museo Archeologico di Napoli
Il sacrificio di Ifigenia
A sinistra, Ulisse alza tristemente gli occhi verso la statua di Artemide in piedi su una colonna, mentre Agamemnone gli volta le spalle coprendosi il volto per nascondere il suo immenso dolore.

A destra, Diomede si volta verso Calcante che alza gli occhi al cielo e si mostra perplesso e preoccupato avvicinando al viso la mano che impugna la spada del sacrificio.

Artemide, apparsa con il suo arco sopra l'indovino, si mostra sensibile all'angoscia dell'innocente fanciulla facendo intervenire una delle sue discepole che porta un cervo destinato ad essere sacrificato al suo posto.

Affresco Il sacrificio di Ifigenia, Pompei, Casa del Poeta Tragico, Museo Archeologico di Napoli
Il sacrificio di Ifigenia
Affresco Il sacrificio di Ifigenia, Pompei, Casa del Poeta Tragico, Museo Archeologico di Napoli
Il sacrificio di Ifigenia

Ifigenia in Tauride, Pompei, Casa di Caecilius Lucundus

Affresco Ifigenia in Tauride, Pompei, Casa di Caecilius Lucundus, Museo Archeologico di Napoli
Ifigenia in Tauride
Pittura - Olio su tela (112 × 87 cm) 35-45 d.C.

Agamemnone, capo delle armate greche pronte a salpare per attaccare Troia, si era vantato di aver ucciso una cerva con un'abilità superiore a quella della dea della caccia.

Artemide punì il suo orgoglio empio fermando i venti che gli avrebbero permesso di prendere il mare.

Per porre fine a questa ira, Agamemnone si era rassegnato a sacrificare sua figlia sull'altare di Artemide.

Agamemnone fece venire Ifigenia con il pretesto di darle in sposa Achille, ma Artemide ebbe pietà di questa innocente che stava per essere sgozzata.

Affresco Ifigenia in Tauride, Pompei, Casa di Caecilius Lucundus, Museo Archeologico di Napoli
Ifigenia in Tauride
La avvolse in una nuvola per sostituirla con una cerva e portarla in Tauride (penisola di Crimea).

L'affresco raffigura Ifigenia in Tauride nel suo abito bianco e oro di sacerdotessa di Artemide incaricata di sacrificare gli stranieri.

Appare sulla soglia del tempio con le sue assistenti per ricevere gli stranieri prigionieri destinati al sacrificio, che figuravano nella parte mancante dell'affresco.

Si tratterebbe di Oreste, accompagnato dal suo migliore amico, che viene riconosciuto dalla sorella che credeva morta.

Oreste e Pilade davanti a Ifigenia, Ercolano

Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco (18 × 48 cm) 45-79 d.C.

L'affresco raffigura un episodio dell'Ifigenia in Tauride di Euripide.

A sinistra, una guardia vestita di bianco conduce due prigionieri stranieri coronati di fogliame destinati ad essere immolati sull'altare della dea Artemide.

Affresco Oreste e Pilade davanti a Ifigenia, Ercolano, Museo Archeologico di Napoli
Oreste e Pilade davanti a Ifigenia
Si tratta di Pilade e Oreste, giunti appositamente in Tauride per rubare la statua di Artemide protetta da una gabbia posizionata sul tavolino su cui sono disposti vari oggetti di culto.

In piedi accanto alla statua ambita, Oreste sembra molto contrariato mentre si rivolge a suo cugino Pilade, che condivide la sua triste sorte.

A destra, le sacerdotesse di Artemide stanno preparando il sacrificio mentre la grande sacerdotessa Ifigenia, vestita di un bianco immacolato, si volta verso i due uomini e riconosce suo fratello Oreste, che la credeva morta.

Ifigenia sospese il sacrificio sostenendo che Oreste doveva prima essere purificato perché aveva commesso un omicidio; poi portò via la statua e fuggì in Grecia con Oreste e Pilade.

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