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Religione Dioniso | Iside
Affreschi delle pratiche religiose a Pompei ed Ercolano al Museo Archeologico di Napoli in Italia
Culto di Dioniso ➤
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Giovane donna che fa un'offerta, Stabiae

Ragazza che fa un'offerta Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco (56 × 38 cm) 55-79 d.C.
Questo affresco è stato ritrovato a Stabiae.
Questa ragazza dai lineamenti delicati porta sul capo una corona di edera.
Si appresta a deporre un'offerta nel santuario.
Guarda l'offerta che porta e che si trova tra le sue mani.
Sembra trattarsi di cibo, ma potrebbe anche essere un oggetto.
Il quadro, oltre alla sua dimensione religiosa, è anche magnificamente dipinto.
La qualità della resa dei drappeggi e la cura con cui l'artista ha reso la luce sul viso della ragazza, ma anche sui suoi vestiti, sono notevoli se si pensa all'età di questo affresco.
Tholos, Pompei, Insula Occidentalis
Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco (210 × 294 cm) 40-30 a.C.Questo grande affresco, alto due metri e largo tre metri, è stato ritrovato a Pompei, nello stesso luogo dell'affresco « Maschera di Satiro e lepre».

Tholos, Pompei, Insula Occidentalis Qui ritroviamo le maschere di satiri sotto le quali sono appesi degli animali destinati a servire da offerta a una divinità.
La lepre dell'altro affresco è qui sostituita da due grossi pesci nella parte sinistra e da tre pernici nella parte destra.
A destra di queste pernici, il pittore ha raffigurato un muro rosso con due aperture che danno su giardini con cipressi.
Sempre a destra, l'artista ha raffigurato cinque fontane con teste di leone dalla cui acqua sgorga in una vasca di marmo sostenuta da grifoni alati.
Ma la parte principale dell'affresco si trova al centro.
Vi si vede una tholos, un tempio circolare con alte colonne doriche e un tetto conico.
Due donne stanno davanti all'ingresso del tempio e offrono frutta e fiori a Venere.
Vestizione della sacerdotessa, Ercolano, Palestra
Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco (44 × 44 cm) 30-40 d.C.Questo affresco, proprio come quello denominato « L'attore re » faceva parte dei dipinti staccati e ritrovati nel 1761 sul pavimento della palestra di Ercolano.
Questi affreschi del terzo stile erano stati staccati per poter essere reintegrati in una nuova decorazione corrispondente al quarto stile, allora in voga.

Abbigliamento della sacerdotessa Una donna, a piedi nudi, è seduta su una sedia.
Lei scosta delicatamente il suo abito bianco bordato di blu, svelando il suo seno coperto da una leggera tunica trasparente.
Un diadema adorna i suoi capelli e i suoi orecchini, così come la sua collana con una pietra incastonata sottolinea il suo elevato status sociale.
La sua mano destra poggia sulla schiena di una ragazza chinata sul suo sedile, evocando la musa greca dell'eloquenza, Polimnia, la cui mano è posizionata sotto il mento.
È vestita in modo sontuoso.
Al centro, una giovane donna ci guarda, i suoi lunghi capelli sono ornati da un diadema e indossa una collana con una pietra e un bracciale a due fili.
Paesaggio idilliaco e sacro, Pompei
Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco (120 × 80 cm) 25-45 d.C.
Paesaggio idilliaco e sacro Questa scena idilliaca e sacra raffigura un santuario che sembra essere dedicato a Cibele, la Grande Madre, la Madre degli Dei o anche la Grande Dea.
Cibele era associata alla natura e alla fertilità, non solo degli esseri umani, ma anche delle divinità, degli animali e delle piante.
La dea è seduta sul suo trono, con uno scettro nella mano sinistra e indossa un chitone giallo ocra, la lunga tunica indossata dai Greci.
Davanti a lei, una cariatide sostiene una colonna appoggiata sulla testa con una mano, mentre l'altra è appoggiata sulla vita.
Davanti a questa cariatide si erge un recinto sacro all'angolo del quale si trova una sfinge con testa umana.
Ai piedi di questo recinto sacro, un vecchio Sileno barbuto porta una cista, un cesto di vimini, sulla testa.
Questa cista contiene senza dubbio offerte che egli sta portando alla dea Cibele.
Questo Sileno è vestito con un semplice perizoma di colore malva chiaro.
Il giudizio di Salomone, Pompei, Casa del Medico
Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco (55 × 164 cm) 55-79 d.C.Questo affresco parodia ironicamente il racconto biblico del « Giudizio di Salomone », tratto dal Tanakh, la Bibbia ebraica.

Il giudizio di Salomone Si ritiene che questa interpretazione umoristica sia stata ispirata dalla cultura alessandrina, che si opponeva al predominio della comunità ebraica della città nello stesso periodo.
A prima vista, qui ritroviamo tutti gli elementi del Giudizio di Salomone: Salomone è seduto su un palco di fronte a un tavolo rotondo su cui si trova il bambino tenuto dalla sua presunta madre, e un soldato romano è pronto a tagliarlo in due con una grande mannaia.
Ma ci si rende anche conto che l'artista ha completamente rivisto la scena: ha sostituito tutti i personaggi con dei pigmei !
Dei Lari e serpenti, Pompei
Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco (128 × 183 cm) 55-79 d.C.L'affresco è diviso in due zone sovrapposte.
La parte superiore mostra, in modo simmetrico, due dei Lari, uno a ciascuna estremità.

Dei Lari e serpenti Indossano tuniche corte che lasciano intravedere le gambe e le ginocchia.
Entrambi tengono sopra la testa un rhyton per il vino, da cui sgorga un getto che si riversa in un piccolo recipiente d'argento, la Situle, che tengono nell'altra mano.
Al centro si erge una colonna di marmo, l'altare dei sacrifici.
A destra di questo altare si trova il genio della famiglia, che tiene una grande cornucopia con una mano e compie un sacrificio con l'altra.
Un maiale sta per essere sacrificato sull'altare, mentre un musicista partecipa a questa cerimonia sacra suonando un doppio flauto.
Nella parte inferiore si vedono due grandi serpenti, che sono i geni protettori della casa in cui si trova l'affresco.
Essi incorniciano un altare su cui sono posati due uova e delle focacce in offerta per la loro protezione.
Santuario con cariatidi, Ercolano, Augusteum
Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco - 45-79 d.C.Questo affresco, scoperto nell'Augusteum di Ercolano, raffigura la parte superiore del frontone di un santuario con delle cariatidi.

Santuario con cariatidi Due cariatidi, ciascuna delle quali sostiene una colonna sulla testa, si trovano ai lati.
Sebbene la cariatide di destra sia appena percettibile, quella di sinistra è perfettamente conservata.
Con una mano sostiene la colonna sopra di sé e con l'altra tiene un piatto contenente un'offerta.
Al centro dell'affresco si trova la testa di un Sileno barbuto, e ai suoi lati sono raffigurate delle divinità fluviali.
Sotto di loro, appoggiata sulla parte superiore del fregio inferiore, sul quale si distinguono altre divinità fluviali, si trova un'aquila con le ali spiegate.
Nicchia del Sacrarium, Pompei, Praedia di Giulia Felice

Nicchia del Sacrarium Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco - 45-79 d.C.
Gli affreschi di queste due pareti facevano parte del Sacrarium della Praedia di Giulia Felice a Pompei.
Come si può vedere, si tratta di una nicchia alta circa due metri in cui erano conservati i vasi sacri e gli oggetti di culto della casa.
Sulla parete destra si può vedere un dio Lare circondato dai geni protettori della famiglia, rappresentati sotto forma di serpenti.
Sotto questa parte dell'affresco piuttosto danneggiata, si può vedere una parte del corpo di un altro serpente.
Sulla parete sinistra, il serpente appena visibile nella parte inferiore dell'affresco precedente è qui nettamente meglio conservato.

Nicchia del Sacrarium Ciò permette di rendersi conto che questa parte visibile è solo l'inizio del suo corpo, poiché la testa del suddetto serpente sacro appare nella parete centrale del fondo del Sacrarium, qui riprodotta in bianco e nero.
Nella parte inferiore di questa parete sono raffigurati canne o erbe alte.
Nella parte superiore si trova un dio Lare.
Egli tiene in mano un cornucopia.
Un piccolo fauno è raffigurato sulla destra.
Anche lui tiene in mano un corno dell'abbondanza.
Porta l'indice destro alle labbra.
Giovane Camillo, Ercolano
Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco - 45-79 d.C.
Giovane Camillo Questo affresco proveniente da Ercolano raffigura un giovane Camillo.
Il Camillo (in latino) era il giovane che assisteva il sacerdote durante le offerte alla divinità.
I Camillus venivano scelti tra i giovani e le ragazze che non avevano ancora raggiunto la pubertà.
Spesso erano figli degli stessi sacerdoti.
Infine, per essere scelti come Camillus, era indispensabile essere belli o belle.
Il Camillo raffigurato in questo affresco tiene in mano una piccola brocca appoggiata su un vassoio destinato al sacerdote.
Si noti anche che una corona di edera gli cinge i capelli.
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