La lubricità del dio Pan nella sala erotica del Museo Archeologico di Napoli in Italia

Il dio Pan con una capra, Ercolano, Villa dei Papiri

Scultura - Marmo di Paros (44,2 x 47,5 cm) I a.C.-I d.C.

Il dio Pan con una capra Nell'antichità, la zoofilia, ovvero i rapporti sessuali tra esseri umani e animali, non era rara.

Esistono esempi sia tra gli uomini che tra le donne.

Erodoto racconta che in Egitto un caprone aveva avuto rapporti sessuali con una donna in pubblico.

Scioccante? Più o meno, è comprensibile per l'epoca e per il paese, poiché gli egiziani credevano che il dio Pan potesse trasformarsi in capro.

Il dio Pan con una capra Di conseguenza, questa donna aveva avuto un rapporto sessuale con il dio stesso, e non con un animale.

Per quanto riguarda i pastori, Virgilio sottintende la stessa cosa:

«Si sa che i capri gelosi vicino alla caverna oscura
Ti lanciavano sguardi di rabbia,
E che le ninfe nell'ombra ridevano come noi.»
Virgilio

Anche Plutarco affronta l'argomento:

«Laddove in voi la natura non riesce a contenere la vostra intemperanza entro i limiti della ragione […] essa spesso provoca grandi disordini e scandali contro natura, in materia di questa voluttà dell'amore; poiché vi furono uomini che amarono capre e scrofe e giumente.»
Plutarco

Il dio Pan con una capra In questa scultura, il dio Pan è inginocchiato, intento a accoppiarsi con una capra, che è tenuta a terra, sulla schiena.

Pan le tiene saldamente una coscia con una mano, mentre con l'altra afferra il piccolo pizzetto della capra e lo tira per costringerla a guardarlo mentre la penetra.

Pan ha uno sguardo determinato, la bocca socchiusa, si vede che si sta godendo il momento.

La sfortunata capra è dominata e la si percepisce rassegnata, si lascia fare, non cerca più di difendersi.

Il dio Pan con una capra

Il dio Pan e Dafni, Collezione Farnese

Pan e Dafni Scultura - Marmo (Altezza 158 cm) Fine II secolo d.C.

Per molto tempo, i critici d'arte hanno pensato che questa scultura rappresentasse il satiro Marsia e il giovane Olimpo, al quale insegnava a suonare questo strumento.

Tuttavia, oggi è generalmente accettato che si tratti piuttosto del dio Pan con Dafni.

Dafni era il figlio di Hermes, che lo aveva concepito con una ninfa, e fu cresciuto dai pastori.

Fu Dafni a inventare la poesia bucolica.

Pan e Dafni La bellezza di Dafni era tale che il dio Apollo se ne innamorò.

Egli gli insegnò a suonare il flauto, mentre Artemide gli insegnò l'arte della caccia.

Ma la sua bellezza e il desiderio che suscitava gli causarono solo guai fino a quando non fu colpito dalla cecità dalla ninfa Nomia, per punirlo per aver avuto rapporti sessuali con un'altra donna.

Trascorse il resto della sua vita suonando il flauto fino al giorno in cui, a causa della sua cecità, cadde accidentalmente in un precipizio e trovò la morte.

Si racconta che dopo la sua morte, Hermes lo trasportò nei cieli e che Dafni divenne allora un semidio.

Pan e Dafni In questa scultura, che faceva parte della collezione Farnese, il dio Pan insegna a suonare il flauto al bel Dafni.

Sono entrambi seduti su una roccia ricoperta da una pelle di leone.

Pan guarda Daphnis con desiderio, i suoi occhi sono fissi sul ragazzo, le sue labbra socchiuse tradiscono il suo desiderio di possedere sessualmente il suo allievo.

La sua postura e la posizione delle braccia e soprattutto delle mani, che sfiorano il corpo nudo di Dafni, rafforzano questa impressione.

Dafni sembra percepire che le intenzioni di Pan non sono delle più pure.

il Giovane si irrigidisce, con la testa tra le spalle, in una posizione che non ha nulla a che vedere con il semplice abbassare la testa per suonare un flauto.

Pan e Dafni Tiene il flauto stretto al petto, come se cercasse di proteggersi, mentre Pan ha già posato una mano su quella di Dafni e l'altra sulla sua spalla.

Si vede che Dafni è preoccupato, non suona più.

Il disagio per ciò che sta accadendo si mescola alla paura di ciò che potrebbe accadergli.

Pan ha già sollevato una gamba per poter abbracciare Daphnis dopo averlo fatto girare grazie alla mano che gli tiene la spalla.

Il pene di Pan è già in erezione, il che non lascia dubbi sulle sue intenzioni.

Il dio Pan su un mulo in erezione

Scultura - Marmo (33 × 39 cm) I secolo d.C.

In questo bassorilievo in marmo, Pan è montato su un mulo che porta una pelle di leopardo sulla schiena come sella e un campanellino al collo.

Pan su un mulo in erezione Pan colpisce la groppa del mulo per farlo avanzare e solleva la briglia. Il mulo è in piena erezione.

Davanti a Pan e al mulo si erge una roccia sulla cui sommità cresce una quercia.

Ricordiamo che la quercia è un albero consacrato a Priapo e a Pan. Un cembalo è appeso a uno dei rami della quercia.

Una statua di Priapo è eretta davanti all'albero.

Il dio tiene una cornucopia in una mano e un oggetto lungo e rotondo nell'altra.

Un piccolo altare si trova davanti alla statua di Priapo.

Ai piedi della roccia, un cane in piedi sulle zampe posteriori sembra voler arrampicarsi.

Dietro Pan e il mulo si vede una colonna dorica decorata con una bella scanalatura a spirale.

In cima alla colonna si trova «l'Arca Ineffabile» , la cassetta che racchiudeva l'immagine di Bacco nei misteri dionisiaci.

Il dio Pan e una capra

Affresco - Pigmenti ad acqua su intonaco - 45-79 d.C.

I due piccoli affreschi seguenti mostrano il dio Pan che cerca di catturare una capra.

Le intenzioni di Pan sono chiaramente lubriche, e la capra, che ha capito perfettamente la situazione, cerca di scappare.

In entrambi gli affreschi si vede la capra che balza per sfuggire alle avance di Pan.

Il dio Pan e una capra